イキロウとはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品・伝承地域

イキロウはひとことで言えば、人の口が入る生霊です。鹿児島県大島郡与論町の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、鎌田久子「奄美諸島の憑依現象」（『人類科学』通巻29号、1977年、134頁）を典拠に、次のように記します。

イキロウの口が入ることをユンクミと言い、目に力がなくなり、身体がだるくなるといった症状が出る。イキロウがユンコマレルとクチアカシという儀式を行わねばならない。追い出したイキロウが他の家に憑かないように、なるべく人の住んでいない方向に行う。

「口が入る」という言い方が独特です。ユンクミ（口込み）と呼ばれます。

症状は具体的です。 目に力がなくなり、体がだるくなる。

そして、追い出す方向まで決められていました。

読みは「いきろう」です。

「イキ」は生、生きた人の霊を指します。本土の生霊、沖縄のイキジャマにあたります。==

「ユンクミ」は口が込むという形の語とみられます。「クチアカシ」は口を明かす、つまり憑いた口を明らかにして追い出す儀式です。

イキロウに姿はありません。記録にあるのは、症状と儀式です。

入り方 … 口が入る（ユンクミ）。
症状 … 目に力がなくなる。体がだるくなる。
儀式 … クチアカシ。
追い出す方向 … なるべく人の住んでいない方へ。

姿を見たという記述はありません。

誰のイキロウかを特定する方法も書かれていません。

公的データベースの地域欄は鹿児島県大島郡与論町を示します。与論島は奄美群島の南端にあります。

儀式の場所はそのつど決まるため、地図で指せるのは島の範囲までです。

イキロウは、生きた人の霊とされます。沖縄のイキジャマ、本土の生霊にあたります。

姿はありません。 症状と、儀式の手順によって存在が示されます。

この記録の特徴は、追い出す方向まで決まっている点です。 人の住んでいない方へ送る。

憑いたものを消すのではなく、移すという考え方が読み取れます。

残ったのは、ユンクミ・クチアカシという言葉と、その手順です。

イキロウを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは『人類科学』の論文です。

奄美の憑依やユタを扱った研究は数多くあります。沖縄のイキジャマと並べて読むと、島ごとの言い方の違いが見えます。