川死霊（かわしりょう）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

川死霊は、人を取って位が上がる霊です。長野県飯田市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、向山雅重「信州遠山郷鎌倉福次郎翁狩猟談」（『あしなか』山村民俗の会、1960年）を典拠に、話者を鎌倉福次郎として、キュウセンは一人とらぬと上へ上がれぬと記します。

川にも同じものがいます。

川死霊も一人取らぬと上、すなわち神様の弟子になれない。川で死んだ人があると「川死霊に取られた」というのはこのためだと結ばれます。

この図鑑には石観音（長野）も収めています。

読みは「かわしりょう」です。

「上へ上がる」は、位が上がるという意味です。

「神様の弟子」は、神につかえる身になることをいいます。

「遠山郷」は、飯田市の南部にあたる山あいの土地です。

この図鑑には石観音（長野）も収めています。

川死霊の話は、記録に短くまとめられています。

並べられるもの … キュウセン。
キュウセンの決まり … 一人とらぬと上へ上がれぬ。
川死霊の決まり … 一人取らぬと上、すなわち神様の弟子になれない。
そこから言われること … 川で死んだ人があると「川死霊に取られた」という。

姿は書かれていません。

公的データベースの地域欄は長野県、市郡名の欄は飯田市を示します。

話者として鎌倉福次郎という猟師の名が記録に挙がっています。

川死霊は、人を取って位が上がる霊です。

姿を見せるものではありません。 語られているのは、一人取らねば上へ上がれないことと、溺れ死んだ理由をそれで説くことです。

山にも同じものがいて、猟師のあいだでキュウセンと呼ばれています。

この図鑑には石観音（長野）も収めています。

川死霊を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは猟師から聞き取った談話です。

水難者の霊が次の者を取る話は全国にあり、多くは代わりを得ないと成仏できないと説かれます。