水神の障り（みずがみのさわり）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

水神の障りは、驚かせた側が病んだ話です。宮崎県西都市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、知裕康「日向の河童伝承―伝承存在と意識」（『日本民俗学』日本民俗学会、1981年）を典拠に、高校生の娘が原因不明の病気になった。拝み屋に見てもらうと水神の障りだという事だった。黙ったまま溝に行きいきなり漬物樽を洗ったので水神である河童が驚いたため障っていた。お払いすると治ったと記します。

落ち度は断らなかったことです。

「黙ったまま」溝に行き、「いきなり」樽を洗ったことが咎められています。

読みは「みずがみのさわり」です。

「拝み屋」は、祈祷で病や災いの元を見立てる人です。

「日向」はいまの宮崎県にあたる昔の国の名です。

記録は水神を河童と同じものとして書いています。

水神の障りの筋道は、記録に順を追って書かれています。

病んだ人 … 高校生の娘。
その病 … 原因不明。
相談した相手 … 拝み屋。
その見立て … 水神の障り。
その元 … 黙ったまま溝に行き、いきなり漬物樽を洗った。
驚いたもの … 水神である河童。
したこと … お払い。
その結果 … 治った。

河童の姿は書かれていません。

公的データベースの地域欄は宮崎県西都市を示します。

論文名の日向は、いまの宮崎県にあたる昔の国の名です。

水神の障りは、河童を驚かせて起きたとされる病です。

祟りをなす姿は出てきません。 語られているのは、何が咎められたかと、どう治したかです。

声をかけずに水を使ったことが元とされており、水に断りを入れる習わしが背景にあります。

水神の障りを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは民俗学会の雑誌です。

河童を水神とみる見方は九州に広く、水を使う前に声をかける習わしと結びつきます。