愛媛県に伝わる城主の亡霊。馬に乗って現れ、見ると病気になったという。
犬坊の霊とはどんな妖怪か
犬坊の霊はひとことで言えば、追い払われた武将の亡霊です。愛媛県の話です。
国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、野口光敏「伝説秘めた御幸寺山」（『伊予の民俗』通巻3号、1974年、49頁）を典拠に、三木寺城主の犬坊が戦で死に、その亡霊が馬に乗って現れた。それを見ると病気になるという。殿様の使者が来て立ち去るように怒鳴ると、白紙のようなものが東に飛び去り、その後そういうこともなくなったと記します。
見ると病気になる——害は、見た人に及びます。
追い払ったのは、僧でも祈祷師でもありません。 殿様の使者です。
そして、去るときの姿が具体的です。 白紙のようなものが東に飛び去った。
犬坊の霊の漢字表記と読み方
犬坊の霊（いぬぼうのれい）
日文研データベースが示す表記。
イヌボウノレイ（いぬぼうのれい）
同データベースの呼称読み。
犬坊の霊の姿と特徴
犬坊の霊の姿は、馬に乗った亡霊です。
現れ方 … 馬に乗って現れる。
害 … 見ると病気になる。
追い払い方 … 殿様の使者が立ち去るように怒鳴る。
去るとき … 白紙のようなものが東に飛び去った。
顔つきや装束は書かれていません。
去ったあとは現れなくなりました。
犬坊の霊の伝承記録
見ると病気になる
犬坊は、三木寺城主でした。 戦で死んだと記録されています。
その亡霊が、馬に乗って現れました。
武将の姿のままです。
そして、見ると病気になるといわれました。
近づかなくても、目に入れば害があります。 見てはいけないものとして扱われました。
怒鳴られて、白紙が飛び去る
追い払ったのは、殿様の使者でした。立ち去るように怒鳴ったと記録されています。
祈りでも、供養でもありません。 格上の者からの命令です。
すると、白紙のようなものが東に飛び去りました。
武将の姿は消え、白い紙のようなものだけが飛びました。
そして、その後そういうこともなくなりました。 追放によって終わるという形です。
犬坊の霊の伝承地域
公的データベースの地域欄は愛媛県を示します。報告の題にある御幸寺山は松山市の山です。
三木寺城の位置は書かれていないため、地図で指せるのは県の範囲までです。
犬坊の霊の正体と考えられているもの
犬坊の霊の正体は、記録では三木寺城主の犬坊とされています。
戦で死んだ武将の亡霊という形です。
見ると病気になるという害は、祟りとして語られています。
追い払ったのが殿様の使者である点は独特です。身分の上下が、あの世にも通じるという考え方が読み取れます。
白紙のようなものが東へ飛び去った——去り際だけが、はっきり記録されています。
犬坊の霊が記録された資料
犬坊の霊を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは『伊予の民俗』の記事です。
『伊予の民俗』は愛媛の民俗誌です。この図鑑には、同誌からアカエルの記録も収めています。
犬坊の霊が記録された民俗資料
伝説秘めた御幸寺山
野口光敏が『伊予の民俗』通巻3号（1974年）に載せた中心資料です。
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犬坊の霊についてよくある質問
犬坊の霊とは何ですか。
愛媛県に伝わる三木寺城主の亡霊です。馬に乗って現れ、見ると病気になるといわれました。
どうやって収まったのですか。
殿様の使者が立ち去るように怒鳴ると、白紙のようなものが東に飛び去り、その後は現れなくなったと記録されています。
犬坊とは誰ですか。
三木寺城主の名として記録されています。戦で死んだとされます。
城はどこにあったのですか。
位置は記録されていません。報告の題にある御幸寺山は松山市の山です。
犬坊の霊と併せて覚えたい言葉・用語
御幸寺山（みきじやま）
松山市の山。報告の題に使われています。
使者（ししゃ）
殿様の命を伝える者。亡霊を怒鳴って追い払いました。
伊予の民俗（いよのみんぞく）
愛媛の民俗誌。この話の記録が載りました。
犬坊の霊の参考資料
この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。