馬の祟り（うまのたたり）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

馬の祟りは、神になって現れた馬です。山梨県大月市七保町の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、都留文科大学民俗学研究会「口承文芸　伝説」（『上和田の民俗』都留文科大学民俗学研究会、1977年）を典拠に、話者を卯月真喜子として、馬が昭和6年7月21日に崖から足をすべらせて転落死してしまった。ある夜、馬が神様になって枕元に現れ、自分を祀らないと長男をとり殺すといって去ったと記します。

日付まで残っています。

驚いてさっそく墓を作って昭和11年2月に馬頭観音を立てて馬の霊を供養すると、それまで病弱の長男が元気になったと結ばれます。

この図鑑には御手洗水（山梨）も収めています。

読みは「うまのたたり」です。

「馬頭観音」は、馬を守るとされる観音で、路傍によくまつられます。

「昭和6年」は1931年、「昭和11年」は1936年にあたります。

「枕元」は、寝ている人の頭のそばのことです。

この図鑑には御手洗水（山梨）も収めています。

馬の祟りの話は、記録に順を追って書かれています。

その日 … 昭和6年7月21日。
起きたこと … 馬が崖から足をすべらせて転落死した。
ある夜のこと … 馬が神様になって枕元に現れた。
その言葉 … 自分を祀らないと長男をとり殺す。
そのあと … 去った。
家のしたこと（一） … さっそく墓を作った。
家のしたこと（二） … 昭和11年2月に馬頭観音を立てた。
その用 … 馬の霊を供養する。
その結果 … それまで病弱の長男が元気になった。

馬の毛色は書かれていません。

公的データベースの地域欄は山梨県、市郡名の欄は大月市、区町村名の欄は七保町を示します。

報告の題は上和田の民俗で、集落を歩いてまとめたものです。

馬の祟りは、神になって現れた馬です。

姿を変えるわけではありません。 語られているのは、枕元での言葉と、供養してからの変わりようです。

日付が昭和6年7月21日と昭和11年2月まで残っているところが、この話の近さです。

この図鑑には御手洗水（山梨）も収めています。

馬の祟りを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは学生の調査報告です。

死んだ馬を馬頭観音でまつることは各地で行われ、路傍の石仏として今も残ります。