魔がさした死人（まがさしたしにん）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

魔がさした死人はひとことで言えば、神主が止めた死人です。山梨県南都留郡道志村の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、和田正洲「甲州道志の葬制ー南都留郡道志村小椿ー」（『民間伝承』日本民俗学会、1950年）を典拠に、神主が板を売りに出る途中、葬式に遭った。その時死人が魔がさしてヒトを追っかけた。坊主が拂子で叩くが治まらない。神主が祈祷すると死人はばたっと倒れたと記します。

先に手を打った側が効きませんでした。

その場にいた坊主が拂子で叩いても治まらず、通りかかった神主の祈祷で倒れました。

読みは「まがさしたしにん」です。

「魔がさす」は、魔物が入り込むことを指します。

「拂子」は、獣の毛を束ねて柄を付けた僧の持ち物です。

「小椿」は道志村の集落の名で、報告の題にも出てきます。

葬式の場で死者が起き上がる話は各地にあり、猫のしわざとされることもあります。

魔がさした死人の話は、記録に短く書かれています。

通りかかった人 … 板を売りに出る途中の神主。
遭ったもの … 葬式。
起きたこと … 死人が魔がさしてヒトを追っかけた。
坊主のしたこと … 拂子で叩いた。
その結果 … 治まらない。
神主のしたこと … 祈祷した。
その結果 … 死人はばたっと倒れた。

魔の姿は書かれていません。

公的データベースの地域欄は山梨県南都留郡道志村を示します。

論文名の甲州道志の葬制は、この村の葬式の習わしを扱ったものです。

魔がさした死人は、葬式の場で起き上がったとされる死者です。

祟りの話ではありません。 語られているのは、拂子では治まらず、祈祷で倒れたという順序です。

寺と社の手立てが並べて書かれています。

魔がさした死人を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは民俗学の雑誌です。

葬式の場で死者が起き上がる話は各地にあり、猫が飛び越えたためとされることもあります。