徳島県海陽町で平家の落人を祀ったもの。場所は決まっており、田を曲げてでも動かしてはいけない。

イクスさんとはどんな妖怪か
イクスさんはひとことで言えば、動かしてはならない祀りです。徳島県海部郡海陽町の話です。
国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、国学院大学民俗学研究会『民俗採訪』(1979年、53頁)の「徳島県海部郡宍喰町」の報告を典拠に、イクスさんはイクシさんともいう。平家の落人を祀ったものである。イクスさんの場所は決まっている。田を曲げてでも動かしてはいけない。動かすと罰が当たるなどといわれていると記します。
田を曲げてでも——この一句が要です。田の形を変えてでも、祀りの場所は動かしません。
田は、耕す人にとって最も大事なものです。 その形を犠牲にしてでも守られるほど、動かしてはならないとされました。
罰の中身は書かれていません。
イクスさんの漢字表記と読み方
読みは「いくすさん」です。「イクシさん」とも呼ばれます。
語の由来は記録されていません。 「さん」が付くのは、敬って呼ぶ形です。
平家の落人は、壇ノ浦の戦いに敗れて各地へ逃れたとされる人々です。四国や九州の山間部には、その伝えが多く残ります。
イクスさん(いくすさん)
日文研データベースが示す呼称。
イクシさん(いくしさん)
同じものを指す別の呼び方。
イクスさんの姿と特徴
イクスさんに姿はありません。記録にあるのは、祀られ方です。
正体 … 平家の落人を祀ったもの。
場所 … 決まっている。
禁止 … 田を曲げてでも動かしてはいけない。
破ると … 罰が当たる。
祠の形や大きさは書かれていません。
祀る日や作法も記録されていません。
イクスさんの伝承記録
田を曲げてでも動かさない
この記録の芯は、場所が決まっているという一点です。
田を耕すとき、邪魔になることもあったはずです。 それでも、田のほうを曲げます。
動かせば罰が当たるといわれました。
同じ形の言い伝えは各地にあります。屋敷神、地神、塚。動かしてはならないものが、田や庭に残されてきました。
平家の落人を祀る
祀られているのは、平家の落人とされます。
壇ノ浦の敗戦後、山間部へ逃れた人々の話は、四国の各地に残ります。徳島県の祖谷はその代表です。
海陽町は、徳島県の南端にあたります。 山と海が近い土地です。
落人が誰だったか、いつのことかは書かれていません。
名も年も分からないまま、場所だけが守られてきました。
イクスさんの伝承地域
公的データベースの地域欄は徳島県海部郡海陽町を示します。報告は旧宍喰町の調査です。
場所は田の中にあるとみられ、位置は書かれていません。 訪ねる先としては記録されていません。
海陽町周辺(かいようちょうしゅうへん)
日文研データベースが示す伝承地域
海陽町周辺の所在地:徳島県海部郡海陽町
報告は旧・宍喰町の調査によります。宍喰町は合併して海陽町になりました。
祀りの場所は個人の田にあるとみられ、位置は書かれていません。
イクスさんの正体と考えられているもの
イクスさんの正体は、記録では平家の落人を祀ったものとされています。
霊が出る、声がするといった話はありません。あるのは、動かしてはならないという決まりです。
罰の中身も書かれていません。 破った人の話が残っていないことが、決まりの強さを示します。
名も、年代も分からない祀りが、田の形を曲げさせてきました。
イクスさんが記録された資料
イクスさんを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは『民俗採訪』の報告です。
大学の研究会が一つの町を歩いて集めた記録です。平家の落人伝説については、四国の郷土資料が数多くあります。
イクスさんが記録された民俗資料
民俗採訪(徳島県海部郡宍喰町)
国学院大学民俗学研究会が1979年にまとめた調査報告です。
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イクスさんについてよくある質問
イクスさんとは何ですか。
徳島県海陽町で平家の落人を祀ったものです。場所が決まっており、動かしてはいけないとされました。
動かすとどうなりますか。
罰が当たるといわれました。罰の中身は記録されていません。
「田を曲げてでも」とはどういう意味ですか。
田の形を変えてでも祀りの場所は動かさない、という強い言い方です。
見に行けますか。
場所は田の中にあるとみられ、位置も書かれていません。訪ねる先としては記録されていません。
イクスさんと併せて覚えたい言葉・用語
平家の落人(へいけのおちうど)
壇ノ浦の戦いに敗れて各地へ逃れたとされる人々。四国に多く伝わります。
宍喰町(ししくいちょう)
報告の調査地。合併して現在の海陽町の一部です。
民俗採訪(みんぞくさいほう)
国学院大学民俗学研究会の調査報告書です。
イクスさんの参考資料
この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。