山ババア（やまばばあ）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

山ババアは、米を持って来た老女です。静岡県浜松市天竜区の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、早川孝太郎「参遠山村手記」（『民族』民族発行所、1927年）を典拠に、田中某という村の旧家に、昔、山ババアが来た。山ババアが持参した米を炊いたら釜があふれた。寒くなるため、常元寺の表山へ行くと語り去ったと記します。

行き先を告げています。

寒くなるため、常元寺の表山へ行くと語って去りました。

この図鑑には山姥（各地）も収めています。

読みは「やまばばあ」です。

「旧家」は古くから続く家のことです。

「表山」は、寺や集落の表側にあたる山です。

「参遠」は三河と遠江、いまの愛知県東部と静岡県西部です。

この図鑑には山姥（各地）も収めています。

山ババアの話は、記録に順を追って書かれています。

訪ねた先 … 田中某という村の旧家。
そのとき … 昔。
来たもの … 山ババア。
持参したもの … 米。
炊いた結果 … 釜があふれた。
去る理由 … 寒くなるため。
行き先 … 常元寺の表山。

山ババアの姿は書かれていません。

公的データベースの地域欄は静岡県浜松市、区町村名の欄は天竜区を示します。

論文名の参遠は、三河と遠江を指す言い方です。

山ババアは、米を持って来た老女です。

害をなしてはいません。 語られているのは、何を持って来たかと、どこへ行くと告げたかです。

炊くと釜があふれるという一点が、福を運ぶ客としての姿を作っています。

この図鑑には山姥（各地）も収めています。

山ババアを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは戦前の民俗雑誌です。

山の女が家を訪ね、福を残して去る話は各地にあり、米や餅にまつわる形をよくとります。