紙包（かみづつみ）とはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品・伝承地域

紙包は、龍宮の神が渡したものです。沖縄県島尻郡南風原町の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、園原謙「大正時代における沖縄県の文化財指定関連の行政文書について」（『沖縄県立博物館紀要』沖縄県立博物館、2003年）を典拠に、与那覇村の男は龍宮城で歓待を受けたが、家に帰りたいと神に訴えたと記します。

時が過ぎていました。

神は地上では三十三代の時が過ぎていることを告げたが、男は帰りたがった。すると神は１つの紙包を男に与えたと続き、それを携えていくと向かうところが道になり、故郷に帰れるという。また故郷に居場所がなかったら、紙包を携えて帰ってくればまた戻ってこられるという、神は男に紙包を絶対に開けてはいけないと戒めたと結ばれます。

この図鑑には乳の親（沖縄）も収めています。

読みは「かみづつみ」です。

「龍宮城」は、海の底にあるとされる宮です。

「三十三代」は、人が三十三代替わるほどの時という意味です。

「戒める」は、してはいけないと言い聞かせることです。

この図鑑には乳の親（沖縄）も収めています。

紙包の話は、記録に順を追って書かれています。

その人 … 与那覇村の男。
いた場所 … 龍宮城。
受けたこと … 歓待。
訴えたこと … 家に帰りたい。
神が告げたこと … 地上では三十三代の時が過ぎている。
それでも … 男は帰りたがった。
渡されたもの … 1つの紙包。
その力（一） … 携えていくと向かうところが道になる。
その力（二） … 携えて帰ってくればまた戻ってこられる。
戒め … 絶対に開けてはいけない。

公的データベースの地域欄は沖縄県、市郡名の欄は島尻郡、区町村名の欄は南風原町を示します。

記録は大正時代の行政文書を扱った紀要のなかに、この話を引いています。

紙包は、龍宮の神が渡したものです。

害をなすものではありません。 語られているのは、道を開く力と、開けてはならないという戒めです。

海の宮から包みを持ち帰る話は、浦島と同じ型にあたります。

この図鑑には乳の親（沖縄）も収めています。

この話を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは博物館の紀要に引かれた記録です。

開けてはならない包みの話は全国にあり、浦島太郎の玉手箱として広く知られます。