阿弥陀如来（あみだにょらい）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

阿弥陀如来は、導師になろうと言った僧です。長野県の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、柳田国男「絵姿女房説話―昔話新釈の五―」（『旅と伝説』三元社、1930年）を典拠に、白介翁は信濃に流された都人の子であった。父母の菩提の為に供養をしていたが、導師も布施物もなかった。そこで善光寺に7日7夜の祈願をこめたところ、満願の朝にひとりの僧が導師になろうと言ったと記します。

正体は湯殿で知れました。

千日の湯に入れると浴室の隙間から異香がもれてくる。怪しんで見てみると、そこには金色の阿弥陀如来がいたというと結ばれます。

この図鑑には箭篦竹（長野）も収めています。

読みは「あみだにょらい」です。

「菩提」は、亡くなった人の冥福のことです。

「布施物」は、僧に供える品のことです。

「異香」は、この世のものとは思えない良い香りです。

この図鑑には箭篦竹（長野）も収めています。

阿弥陀如来の話は、記録に順を追って書かれています。

その人 … 白介翁。
その素性 … 信濃に流された都人の子。
していたこと … 父母の菩提の為の供養。
足りなかったもの … 導師も布施物も。
したこと … 善光寺に7日7夜の祈願をこめた。
満願の朝のこと … ひとりの僧が導師になろうと言った。
したこと … 千日の湯に入れた。
気づいたこと … 浴室の隙間から異香がもれてくる。
見えたもの … 金色の阿弥陀如来。

僧が去った先は書かれていません。

公的データベースの地域欄は長野県を示します。市郡名の欄は空欄です。

祈った先は善光寺で、白介翁の住まいがどこかは書かれていません。

阿弥陀如来は、導師になろうと言った僧です。

はじめは仏と分かりません。 語られているのは、祈りのあとに現れたことと、湯殿で正体が知れたことです。

気づかせたのは隙間からもれた香りで、姿より先に匂いが伝わっています。

この図鑑には箭篦竹（長野）も収めています。

阿弥陀如来を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは戦前の雑誌に載った論考です。

祈りに応じて僧が現れ、あとで仏と知れる話は各地にあり、湯殿や食事の席で正体が明かされます。