大川神社の産の神様（おおかわじんじゃのさんのかみさま）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

大川神社の産の神様はひとことで言えば、死を嫌い産を許す神です。京都府舞鶴市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、浅井正明「旅と伝説」（『旅と伝説』6巻7号、1933年、275頁）を典拠に、舞鶴の大川神社は産の神様だという。死の穢れを激しく嫌い、穢れのある者が参詣しようとすると、下駄の鼻緒を切ったり、腹痛を起こさせたりして教える。それでもあえて詣でると境内で思わぬ怪我などをする。しかし産は神前でしても問題がないというと記します。

知らせ方が段になっています。 鼻緒、腹痛、そして怪我です。

そして、産は神前でしても問題がないとされました。

読みは「おおかわじんじゃ」です。

「産」はお産を指します。 死の穢れと対にして語られました。

穢れを嫌う神は各地にありますが、産だけは許すという点がこの社の特徴です。

この図鑑には雪隠の神様（青森）も収めています。そちらもお産の神です。

大川神社の産の神様に姿はありません。記録にあるのは、知らせ方です。

神の役 … 産の神様。
嫌うもの … 死の穢れ。
知らせ方その一 … 下駄の鼻緒を切る。
知らせ方その二 … 腹痛を起こさせる。
それでも詣でると … 境内で思わぬ怪我などをする。
許されること … 産は神前でしても問題がない。

姿や声についての記述はありません。

公的データベースの地域欄は京都府舞鶴市を示します。

大川神社は由良川のほとりにあります。

大川神社の産の神様は、死を退け産を許した神です。

知らせ方が三段になっています。 鼻緒、腹痛、怪我の順です。

穢れの考え方が、具体的な形で語られています。

この図鑑には雪隠の神様（青森）も収めています。

大川神社の産の神様を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは戦前の民俗雑誌です。

穢れの考え方は各地の社に見られ、死と産の扱いが分かれます。この図鑑には雪隠の神様（青森）も収めています。