呪い事（のろいごと）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

呪い事はひとことで言えば、歌で挫かれた呪いです。京都府京都市伏見区の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、佐々木貞高「閑窓瑣談後編」（『日本随筆大成第一期』吉川弘文館、1975年）を典拠に、昔、名高い狂歌師が稲荷山に詣でた時、神木に藁人形が打ち付けられていた。狂歌師は戯れにこの呪い事をやめさせようと言い出て、その木へ狂歌を書き付けた短冊をつけた。後日再び藁人形が打ち付けられていたので、また狂歌を付け、邪な呪いを挫いたと記します。

二度やっています。

一度目のあと、後日再び藁人形が打ち付けられていました。 狂歌師もまた狂歌を付けています。

読みは「のろいごと」です。

稲荷山は伏見稲荷大社の背後の山です。

「狂歌」は、こっけいや風刺をこめて詠む短歌です。

この図鑑には丑の時参（各地）も収めています。どちらも神木に藁人形を打つ行いにまつわります。

呪い事の話は、記録に短く書かれています。

詣でた人 … 名高い狂歌師。
場所 … 稲荷山。
見たもの … 神木に打ち付けられた藁人形。
したこと … 戯れに呪い事をやめさせようと言い出て、その木へ狂歌を書き付けた短冊をつけた。
後日 … 再び藁人形が打ち付けられていた。
またしたこと … また狂歌を付けた。
結果 … 邪な呪いを挫いた。

狂歌の中身は書かれていません。

公的データベースの地域欄は京都府京都市伏見区を示します。

稲荷山は伏見稲荷大社の背後にあたります。

呪い事は、歌によって挫かれたとされる呪いです。

祟りが起きた話ではありません。 語られているのは、打つ側と、歌を掛ける側のやりとりです。

呪う側が誰かは書かれていません。

この図鑑には丑の時参（各地）も収めています。

呪い事を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは日本随筆大成に収められた閑窓瑣談後編です。

神木に藁人形を打つ行いは各地にあり、丑の時参の名で知られます。