乳母御前さま（うばごぜんさま）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

乳母御前さまは、谷にまつられた乳母です。高知県四万十市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、嶋原茂「怨念の民話」（『季刊民話』一声社、1975年）を典拠に、乳母ん谷は、昔この地へ逃げてきた乳母と幼児が平家の残党狩りに殺された所。それ以降変化に悩まされた村人は、乳母御前さまというお宮を建てたと記します。

移したらまた出ました。

しかし乳母御前さまが合祀されると、再び人声や馬の蹄の音、白装束の女が現れるといった変化に悩まされるといいます。

この図鑑には鍛冶ヶ野の蛇（高知）も収めています。

読みは「うばごぜんさま」です。

「乳母」は、母に代わって子を育てる女の人です。

「合祀」は、別の社の神をひとつの社にあわせてまつることです。

「変化」は、怪しいものが現れることをいいます。

この図鑑には鍛冶ヶ野の蛇（高知）も収めています。

乳母御前さまの話は、記録に順を追って書かれています。

その場所 … 乳母ん谷。
逃げてきた人 … 乳母と幼児。
その末 … 平家の残党狩りに殺された。
それ以降 … 村人は変化に悩まされた。
したこと … 乳母御前さまというお宮を建てた。
その後のこと … 乳母御前さまが合祀された。
再び現れたもの（一） … 人声。
再び現れたもの（二） … 馬の蹄の音。
再び現れたもの（三） … 白装束の女。

女の顔かたちは書かれていません。

公的データベースの地域欄は高知県、市郡名の欄は四万十市を示します。

報告の題は怨念の民話で、恨みにまつわる話を集めたものです。

乳母御前さまは、谷にまつられた乳母です。

もとは人です。 語られているのは、まつってからいったん収まったことと、合祀のあとにまた現れたことです。

社をまとめると元の場を離れてしまうという受け止め方が、この話の背にあります。

この図鑑には鍛冶ヶ野の蛇（高知）も収めています。

乳母御前さまを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは戦後の民話雑誌です。

社を合祀したら祟りが戻る話は各地にあり、明治の神社整理のあとに多く語られました。