前出地蔵（まえだしのじぞう）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

前出地蔵はひとことで言えば、身代わりに立った地蔵です。神奈川県鎌倉市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、大朏東華「斉諧俗談」（『日本随筆大成第一期』吉川弘文館、1976年）を典拠に、延命寺という浄土宗の寺に、裸で女陰のある地蔵の立像がある。これは昔、北条時頼の婦人が双六の勝負で裸になることを賭けた。しかし勝負に負け、地蔵に念じた。すると地蔵が女の形に変じ婦人に代わった。人々が奇異に思いその形を造って寺に納めたというと記します。

像は後から造られました。

出来事のあとで、人々がその形を造って寺に納めたとされます。

読みは「まえだしのじぞう」です。

北条時頼は鎌倉幕府の第五代執権です。

「双六」は、盤の上で駒を進める昔の遊びです。

「斉諧俗談」は江戸時代の随筆で、各地の珍しい話を集めたものです。

前出地蔵の姿は、記録に短く書かれています。

あるところ … 延命寺という浄土宗の寺。
その像 … 裸で女陰のある地蔵の立像。
由来（一） … 北条時頼の婦人が双六の勝負で裸になることを賭けた。
由来（二） … 勝負に負け、地蔵に念じた。
起きたこと … 地蔵が女の形に変じ、婦人に代わった。
そのあと … 人々が奇異に思い、その形を造って寺に納めた。

像の大きさは書かれていません。

公的データベースの地域欄は神奈川県鎌倉市を示します。

記録は寺の宗派を浄土宗と書いています。

前出地蔵は、身代わりに立ったとされる地蔵です。

祟った話ではありません。 語られているのは、念じられ、代わりに立ったという一点です。

いま寺にある像は、その出来事にちなんで造られたものとされます。

前出地蔵を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは日本随筆大成に収められた斉諧俗談です。

身代わりに立つ地蔵の話は各地にあり、身代わり地蔵、とげぬき地蔵などの名で知られます。