異類の子（いるいのこ）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

異類の子は、昼寝のうちに孕むとされたものです。鹿児島県の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、大島正隆「柳田　国男先生－日本民俗学講義－（下）」（『日本常民文化紀要』成城大學大學院文學研究科、1991年）を典拠に、種子島で昼寝しているうちに異類の子を孕むと、カヂヤに行って神を拝んでカナグヲとハナヤナギをもらうと記します。

行く先が鍛冶屋です。

それを煎じて飲むと、子がおりると結ばれます。

この図鑑にはケンムン（鹿児島）も収めています。

読みは「いるいのこ」です。

「異類」は、人ならぬものを指す言葉です。

「孕む」は、身ごもることです。

「煎じる」は、薬などを煮出すことです。

この図鑑にはケンムン（鹿児島）も収めています。

異類の子の話は、記録に短く書かれています。

その場所 … 種子島。
そのとき … 昼寝しているうち。
起きること … 異類の子を孕む。
行く先 … カヂヤ。
すること … 神を拝む。
もらうもの（一） … カナグヲ。
もらうもの（二） … ハナヤナギ。
その使い方 … 煎じて飲む。
その結果 … 子がおりる。

異類が何かは書かれていません。

公的データベースの地域欄は鹿児島県を示します。市郡名の欄は空欄です。

記録が示すのは種子島で、島のどこかまでは書かれていません。

異類の子は、昼寝のうちに孕むとされたものです。

姿を現すものではありません。 語られているのは、どこへ行って何をもらうかと、それをどう使うかです。

頼る先が鍛冶屋であるところに、鉄と火に力を見る考え方が出ています。

この図鑑にはケンムン（鹿児島）も収めています。

異類の子を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは大学の紀要に載った講義の記録です。

異類のものを身ごもる話は各地にあり、蛇や犬の子を孕むという形で語られます。