子取婆（ことりばあ）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

子取婆はひとことで言えば、噂が先にあった名です。香川県三豊市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、三木春露「『竹槍騒擾記』」（『旅と伝説』15巻12号／通巻180号、1942年、65頁）を典拠に、明治6年6月26日（旧暦）ノブという女性が子供をなくして狂女となった。ノブはその後、徘徊中にこどもをさらうが、かねてより「子取婆が小児を殺して生血をしぼる」という話があったため、村人に竹槍で突き殺されたと記します。

順序が逆です。

先にあったのは子取婆の噂でした。 その噂に当てはめられた人が、殺されています。

読みは「ことりばあ」です。

明治六年の竹槍騒擾は、讃岐でおきた大規模な一揆を指します。 この話はそのさなかの出来事です。

子を失った人が、子をさらう者と見なされました。

この図鑑には人取り淵（奈良）も収めています。そちらは子取りが出るとされた淵です。

子取婆に姿はありません。記録にあるのは、日付と、噂と、結末です。

日付 … 明治六年六月二十六日（旧暦）。
その人 … ノブという女性。
きっかけ … 子供をなくして狂女となった。
したこと … 徘徊中に子どもをさらう。
先にあった噂 … 子取婆が小児を殺して生血をしぼる。
結末 … 村人に竹槍で突き殺された。

姿かたちは書かれていません。

公的データベースの地域欄は香川県三豊市を示します。

三豊市は讃岐の西のはしにあたります。

子取婆は、噂が人に当てはめられた名です。

祟りという語は使われていません。 記されているのは、噂と、殺されたことだけです。

それでも、名前のほうが先にありました。

この図鑑には人取り淵（奈良）も収めています。

子取婆を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは雑誌の報告です。

子をさらうものの噂は各地にあり、実在の人に向かうことがありました。この図鑑には人取り淵（奈良）も収めています。