大倉主（おおくらぬし）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

大倉主は、船を止めた神です。福岡県の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、丸山角治「船咎めの神－人間に祭りを覔める神々の啓示－」（『旅と伝説』三元社、1940年）を典拠に、引用文献を『日本書紀』として、景行天皇が崗浦に船を浮かべて海上に出たところ、大倉主と菟夫羅媛によって船を動かなくされたと記します。

祭りを求めていました。

先導役の熊鰐は困り果てたが、天皇が伊賀彦を以って2人の神に奉仕させ、自らも祈祷を行ったため、船は再び進むことができたと結ばれます。

この図鑑には水神様（福岡）も収めています。

読みは「おおくらぬし」です。

データベースの呼称欄は「大倉主，莵夫羅媛」と二つを並べています。

「奉仕」は、神につかえることです。

「祈祷」は、神仏に祈ることです。

この図鑑には水神様（福岡）も収めています。

大倉主の話は、記録に順を追って書かれています。

その人 … 景行天皇。
したこと … 崗浦に船を浮かべて海上に出た。
止めた神（一） … 大倉主。
止めた神（二） … 菟夫羅媛。
その結果 … 船が動かなくなった。
困った人 … 先導役の熊鰐。
天皇のしたこと（一） … 伊賀彦を以って2人の神に奉仕させた。
天皇のしたこと（二） … 自らも祈祷を行った。
その結果 … 船は再び進むことができた。

神の姿は書かれていません。

公的データベースの地域欄は福岡県を示します。市郡名の欄は空欄です。

記録は『日本書紀』を引いており、景行天皇の巡幸の場面にあたります。

大倉主は、船を止めた神です。

沈める話ではありません。 語られているのは、動かなくされたことと、つかえる人を立てて解いたことです。

その125で収めた石廊権現と同じ「船咎めの神」の一つとして報告されています。

この図鑑には水神様（福岡）も収めています。

大倉主は、日本書紀の景行天皇の巡幸の場面に現れます。読めるのは戦前の雑誌の報告と、その典拠の歴史書です。

船を止めて祭りを求める神の話は各地の浦にあり、つかえる人を立てて解かれます。