水のモノ（みずのもの）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

水のモノは、自分から行って助かった話です。千葉県君津市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、千葉徳爾「休み強要其他」（『民間伝承』民間伝承の会、1939年）を典拠に、１２月１日にカビタリモチを作り、鼻の頭にアンをつけて川へ行って尻をひたすという。これは子どもがいくつかのときに水のモノにとられるという話が理由である。その年のその日に水のモノのところへ子どもが行くのに、牡丹餅をついて持たせてやった。川へ行くと水のモノが「わざわざ捕られに来たのは感心だ、可哀想だから見逃してやる」と言った。おかげで子どもの命が延びたので、今でもカビタリモチを作るのだというと記します。

逃げずに行っています。

とられると分かっている日に、自分から川へ行ったことが助かる元になりました。

読みは「みずのもの」です。

「カビタリモチ」は十二月一日に作る餅で、川浸り餅とも書かれます。

「アン」は餡、小豆を煮て練ったものです。

「牡丹餅」は餅を餡でくるんだ食べ物です。

水のモノの話は、記録に習わしとして書かれています。

その日 … 十二月一日。
作るもの … カビタリモチ。
すること（一） … 鼻の頭にアンをつける。
すること（二） … 川へ行って尻をひたす。
そのわけ … 子どもがいくつかのときに水のモノにとられるという話。
持たせたもの … ついた牡丹餅。
水のモノの言葉 … わざわざ捕られに来たのは感心だ、可哀想だから見逃してやる。
その結果 … 子どもの命が延びた。
いまも … カビタリモチを作る。

水のモノの姿は書かれていません。

公的データベースの地域欄は千葉県君津市を示します。

カビタリモチの習わしは房総に広く伝わります。

水のモノは、子をとるとされた川のものです。

姿は書かれていません。 語られているのは、とられる日と、逃れ方、そして残った習わしです。

餅を作る理由をたどるとこの一件に行き着く、という形をとっています。

水のモノを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは戦前の民俗雑誌です。

十二月一日に川へ行く習わしは関東に広く、川浸り餅・カビタリモチなどの名で語られます。