山のバツコ（やまのばつこ）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

山のバツコは、言い残した言葉が当たった娘です。山形県鶴岡市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、戸川安章「羽黒山夜話（四）」（『旅と伝説』三元社、1943年）を典拠に、山のバッコと呼ばれた美しい山窩の娘が茶屋をしていた。あるとき、常民の男たちと伊勢参宮に行ったが、琵琶湖で龍神の人身御供となった。その際に彼女が言った通り、彼女の悪口を言ったものは3年以内に死んだというと記します。

言葉のほうが残りました。

その際に彼女が言った通りになったのです。

読みは「やまのばつこ」です。

「バッコ」は末娘や若い娘を指す土地の言葉です。

「山窩」は、定まった住まいを持たずに山を移り歩いたとされる人々を指した言い方です。

「常民」は、ふつうの里の人という意味です。

「人身御供」は、神に人を供えることです。

山のバツコの話は、記録に順を追って書かれています。

その人 … 山のバッコと呼ばれた美しい山窩の娘。
していたこと … 茶屋。
したこと … 常民の男たちと伊勢参宮に行った。
起きたこと … 琵琶湖で龍神の人身御供となった。
そのとき言ったこと … その通りになった。
当たったこと … 彼女の悪口を言ったものは三年以内に死んだ。

言葉そのものは書き残されていません。

公的データベースの地域欄は山形県鶴岡市を示します。

論文名の羽黒山は、この市にある出羽三山の一つです。

山のバツコは、言い残した言葉が当たった娘です。

化けものではありません。 語られているのは、どこで供となったかと、そのあと何が起きたかです。

山窩の娘という出自が、里の側から見た距離を含んだ語り方になっています。

山のバツコを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは戦前の伝説雑誌です。

湖や川の神に人を供えたという話は各地にあり、供となった人の言葉が残る形をとります。