執客（しゅうきゃく）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

執客はひとことで言えば、句の続きを待つ客です。山形県の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、西村白烏「煙霞綺談」（『日本随筆大成第１期』４巻、吉川弘文館、1975年、229頁）を典拠に、宗祇がある寺に宿した時、夜更けに数人が連歌をした。聞いていると１人が句を吟じたが附句が続かず皆消えてしまった。次の夜も同様に現れたので宗祇が附句をすると皆消えて二度と現れなかったと記します。

求めたのは句だけです。

害を出したのではなく、続きの一句を待っていました。 得たあとは二度と現れません。

読みは「しゅうきゃく」です。

「執」は、思いを残して離れないことを指します。

連歌は、上の句と下の句を人々が代わるがわる付けていく詩の遊びです。

宗祇は室町時代の連歌師で、各地を旅したことで知られます。

執客の姿は、記録に短く書かれています。

出る場所 … 宗祇が宿した寺。
出る時 … 夜更け。
人数 … 数人。
すること … 連歌をする。
消えるとき（一夜目） … 一人が句を吟じたが附句が続かず、皆消えた。
消えるとき（二夜目） … 宗祇が附句をすると皆消え、二度と現れなかった。

顔つきや着ているものは書かれていません。

公的データベースの地域欄は山形県までで、市郡までは示されていません。

寺の名も記録に書かれていません。

執客は、句の続きを待っていたとされる客です。

害を出したという話ではありません。 語られているのは、附句が付けば去るという一点です。

残っていたのは歌の途中だけでした。

執客を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは日本随筆大成に収められた煙霞綺談です。

歌や句を残して去る霊の話は各地にあり、連歌師の旅の逸話として語られました。