めでたき香（めでたきかおり）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

めでたき香は、言い当てた最期です。滋賀県野洲市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、神谷養勇軒「新著聞集」（『日本随筆大成第二期』吉川弘文館、1974年）を典拠に、江州錦織寺の珂軟和尚が死の直前に知人へ、我が身を火葬にしても一切臭気はないだろうと言った。実際荼毘に付した時には、えもいわれぬめでたい香がして、遺骨もみんな舎利になったというと記します。

先に言っています。

和尚は死の直前に、そうなると告げていました。

読みは「めでたきかおり」です。

「江州」は近江国、いまの滋賀県にあたります。

「荼毘」は火葬のことです。

「舎利」は、火葬した骨のうち珠のようになったものを指します。

「新著聞集」は江戸時代の説話集です。

めでたき香の話は、記録に短く書かれています。

その人 … 江州錦織寺の珂軟和尚。
いつ … 死の直前。
言った相手 … 知人。
言ったこと … 我が身を火葬にしても一切臭気はないだろう。
実際に起きたこと（一） … 荼毘に付した時にえもいわれぬめでたい香がした。
実際に起きたこと（二） … 遺骨もみんな舎利になった。

香りの種類は書かれていません。

公的データベースの地域欄は滋賀県野洲市を示します。

記録は寺の名を江州錦織寺と書いています。

めでたき香は、言い当てられた死のしるしです。

怪しいものは出てきません。 語られているのは、先に告げたことと、そのとおりになったことです。

遺骨が舎利になるという言い方が、徳の高さを示すしるしとして使われています。

めでたき香を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは日本随筆大成に収められた新著聞集です。

高僧の遺骨が舎利になる話は各地の寺にあり、徳の高さのしるしとして語られます。