高知県で、仏龕の前に黙祷し、亡くなった人の言葉を伝えたという女性。
仏婆とはどんな妖怪か
仏婆はひとことで言えば、死者の言葉を取り次ぐ人です。高知県の話です。
国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、高村日羊「土佐の話」（『旅と伝説』三元社、1937年）を典拠に、我が子をなくした。妊胎で亡くなった、今どうしているかを聞きたい人が仏婆のもとへ訪れる。仏婆は仏龕で黙祷し、亡くなった人の要望を伝えると記します。
訪ねる側の事情が先に書かれています。
「我が子をなくした」「妊胎で亡くなった」——訪ねるのは、そういう人たちでした。
仏婆の漢字表記と読み方
読みは記録に「ほとんばんば」と示されています。
「仏龕」は、仏像を納めるための厨子のことです。
「妊胎で亡くなった」は、身ごもったまま亡くなったことを指します。
死者の言葉を取り次ぐ人は、各地でイタコ、ノロなどと呼ばれます。
仏婆（ほとんばんば）
日文研データベースが示す読みです。
ほとけばば（ほとけばば）
字のとおりに読む形もあります。
仏婆の姿と特徴
仏婆の様子は、記録に短く書かれています。
訪ねる人 … 我が子をなくした人、妊胎で亡くなった人の身内。
聞きたいこと … 今どうしているか。
仏婆のすること … 仏龕で黙祷する。
伝えるもの … 亡くなった人の要望。
仏婆の姿かたちは書かれていません。
仏婆の伝承記録
訪ねる人
我が子をなくした人や、妊胎で亡くなった人の身内が訪れます。
知りたいのは今どうしているかです。
仏龕で黙祷
仏婆は仏龕で黙祷します。
声を出さずに祈ります。
要望を伝える
亡くなった人の要望を伝えます。
取り次ぐのは望みです。
仏婆の伝承地域
公的データベースの地域欄は高知県までで、市郡までは示されていません。
論文名は土佐の話で、高知県内の話を集めたものです。
仏婆の正体と考えられているもの
仏婆は、死者の言葉を取り次ぐとされた人です。
怪異として語られてはいません。 書かれているのは、訪ねる人の事情と、仏龕の前での黙祷です。
伝えるのは亡くなった人の要望でした。
仏婆が登場する作品
仏婆を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは戦前の伝説雑誌です。
死者の言葉を取り次ぐ人は各地にあり、東北ではイタコ、沖縄ではユタと呼ばれます。
仏婆が登場する雑誌
旅と伝説
三元社が出した伝説の雑誌です。1937年の号に土佐の話が載ります。
Amazonのアソシエイトとして、当サイトは適格販売により収入を得ています。
仏婆についてよくある質問
仏婆とは何ですか。
高知県で、亡くなった人の言葉を取り次いだとされる女性です。
読み方は何ですか。
記録には「ほとんばんば」と示されています。
何をするのですか。
仏龕で黙祷し、亡くなった人の要望を伝えたと記録されています。
イタコと同じですか。
死者の言葉を取り次ぐ点は同じですが、土地も呼び名も違います。
仏婆と併せて覚えたい言葉・用語
仏龕（ぶつがん）
仏像を納めるための厨子のことです。
黙祷（もくとう）
声を出さずに祈ることです。
イタコ（いたこ）
東北で死者の言葉を取り次ぐとされる人です。
仏婆の参考資料
この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。