ノタウチバ（のたうちば）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

ノタウチバはひとことで言えば、撃つべきかを試される場です。香川県さぬき市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、藤井洋一「大川郡南部の話」（『香川の民俗』香川民俗学会、1966年）を典拠に、猟師のしきたりとして、旧暦１２月のある日から７日間、祭壇を設け、毎夜壇上で銃を構え、夜中に通る物を射つ。この祭壇の場所をノタウチバと言い、獣の他にも妖怪や魔物が親・兄弟の姿に化けて通るのだというと記します。

化ける相手が決まっています。

通るのは獣だけではなく、親・兄弟の姿に化けた妖怪や魔物でもありました。

読みは「のたうちば」です。

「ノタ」は、猪が体を泥に打ちつけて転げまわる場所を指す猟師の言葉です。

旧暦十二月は、いまの一月ごろにあたります。

「大川郡」は、いまのさぬき市や東かがわ市のあたりです。

ノタウチバのしきたりは、記録に短く書かれています。

するのは誰か … 猟師。
時期 … 旧暦十二月のある日から七日間。
設けるもの … 祭壇。
毎夜すること … 壇上で銃を構え、夜中に通る物を射つ。
その場所の名 … ノタウチバ。
通るもの（一） … 獣。
通るもの（二） … 妖怪や魔物が親・兄弟の姿に化けたもの。

撃ったあとどうなるかは書かれていません。

公的データベースの地域欄は香川県さぬき市を示します。

報告の題にある大川郡南部は、讃岐山脈に近い山あいの地域です。

ノタウチバは、猟師のしきたりの場です。

妖怪そのものの姿は書かれていません。 語られているのは、親兄弟に化けて通るという一点だけです。

撃つ側がためされる形になっています。

ノタウチバを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは香川の民俗学会の雑誌です。

山で身内の姿に化けて現れるものの話は各地にあり、撃つか撃たないかが試されます。