高井原山の神様（たかいはらやまのかみさま）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

高井原山の神様は、戦に行けなかった神です。福島県郡山市湖南町の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、東京女子大学史学科郷土調査団「六、口承文芸　2伝説」（『猪苗代湖南の民俗：福島県郡山市湖南町三代』郡山地方史研究会、1970年）を典拠に、話者を鈴木幸雄として、昔、戦争があって、高井原山の神様が飛んできたが、「エボシ石」にぶつかって、はばきが切れてしまい、戦争へいけなかった。そこで人々は村の高い所にはばきを祀って高井神社としたと記します。

切れたものがまつられました。

まつられたのは神ではなく、はばきのほうです。

読みは「たかいはらやまのかみさま」です。

「はばき」は脛に巻く布で、旅や戦のときに着けます。

「エボシ」は烏帽子、頭にかぶる被り物のことです。

「湖南町」は猪苗代湖の南岸にあたる郡山市の地区です。

高井原山の神様の話は、記録に順を追って書かれています。

そのとき … 昔、戦争があった。
したこと … 高井原山の神様が飛んできた。
ぶつかったもの … 「エボシ石」。
切れたもの … はばき。
その結果 … 戦争へいけなかった。
人々がしたこと … 村の高い所にはばきを祀った。
その社 … 高井神社。

神様の姿は書かれていません。

公的データベースの地域欄は福島県郡山市、区町村名の欄は湖南町を示します。

報告の題は猪苗代湖南の民俗：福島県郡山市湖南町三代です。

高井原山の神様は、戦に行けなかった神です。

害をなしてはいません。 語られているのは、何にぶつかったかと、そのあと何がまつられたかです。

切れたはばきが社の元になるという運びが、社の名の由来をそのまま語っています。

高井原山の神様を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは地方史研究会の報告書です。

神が身につけたものをまつって社とする話は各地にあり、社の名の由来として語られます。