虫歯のまじない（むしばのまじない）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

虫歯のまじないは、虫はいないと言い切る唱えごとです。愛媛県上浮穴郡久万高原町の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、森正史監修「上直瀬（旧川瀬村）の民俗」（『あゆみ―ふるさとの民俗―』1960年）を典拠に、虫歯の時には「秋風は冬の初めに吹くものよ、秋すぎて、冬の初めの下枯れの霜枯れ竹には虫の子もなし　アビラウンケンソワカ」と言うといわれていると記します。

理屈が通してあります。

冬の霜枯れ竹には虫の子もなし——だから歯にも虫はいない、というわけです。

読みは「むしばのまじない」です。

「霜枯れ」は、霜で草木が枯れることです。

「アビラウンケンソワカ」は密教の真言で、まじないの終わりによく添えられます。

虫歯は歯の中の虫が食うものと考えられていました。

虫歯のまじないは、記録に唱え言葉として書かれています。

いつ唱えるか … 虫歯の時。
唱える言葉（一） … 秋風は冬の初めに吹くものよ。
唱える言葉（二） … 秋すぎて、冬の初めの下枯れの霜枯れ竹には虫の子もなし。
添える言葉 … アビラウンケンソワカ。

唱える回数は書かれていません。

公的データベースの地域欄は愛媛県上浮穴郡久万高原町を示します。

この図鑑には同じ久万高原町の麦の神も収めています。

虫歯のまじないは、言葉で虫を退けるまじないです。

姿を持つものは出てきません。 語られているのは、唱える言葉だけです。

冬の竹に虫がいないことを持ち出して歯の虫も否む、というなぞらえが芯にあります。

この図鑑には麦の神（愛媛）も収めています。

虫歯のまじないを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは高校の郷土研究部の報告書です。

歯痛を唱えごとで治す習わしは各地にあり、真言を添える形をよくとります。