秋田県にかほ市象潟町で、耕作すると戸主が死ぬとされた田。
御諏訪様の田とはどんな妖怪か
御諏訪様の田はひとことで言えば、分けて耕された田です。秋田県にかほ市の話です。
国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、嶋田忠一「祟り田伝承の二，三」（『季刊どるめん』通巻5号、1975年、130頁）を典拠に、御諏訪様の田の説明。耕作するとそこの家の戸主が死ぬ。現在は5～6人に分散され苗代になっていて、昭和初期以来死んだ人は出ていないと記します。
やめたのではありません。
耕すのをやめずに、 五、六人に分けて苗代にしています。 以来、死者は出ていません。
御諏訪様の田の漢字表記と読み方
読みは「おすわさまのた」です。
苗代は、稲の苗を育てる小さな田のことです。 本田より先に使います。
戸主は、家の主人にあたる人をいいます。
どれも持ち主に及びます。
御諏訪様の田（おすわさまのた）
日文研データベースが示す呼称。
祟り田（たたりだ）
報告の題で使われる言い方です。
御諏訪様の田の姿と特徴
御諏訪様の田に姿はありません。記録にあるのは、言い伝えと、その後です。
もの … 田。
言われていること … 耕作すると、そこの家の戸主が死ぬ。
及ぶ人 … 家の戸主。
今の使い方 … 五、六人に分散され、苗代になっている。
その後 … 昭和初期以来、死んだ人は出ていない。
報告の年 … 一九七五年。
姿を見たという記述はありません。
御諏訪様の田の伝承記録
耕すと戸主が死ぬ
御諏訪様の田は、耕作するとそこの家の戸主が死ぬといわれました。
田を作る人ではなく、家の主人に及びます。
五、六人に分ける
現在は5～6人に分散され、苗代になっています。
放ってはいません。
一軒で背負わず、分けて使っています。
死者は出ていない
昭和初期以来、死んだ人は出ていません。
言い伝えは残っています。
それでも、やり方を変えて使い続けています。
御諏訪様の田の伝承地域
公的データベースの地域欄は秋田県にかほ市を示します。
象潟は鳥海山の北ふもとにあたり、九十九島で知られます。
御諏訪様の田の正体と考えられているもの
御諏訪様の田は、分けて背負った田です。
祟りという語が、報告の題に使われています。
それでも、耕作はやめていません。
この図鑑には祟る田の話をほかにも収めています。
御諏訪様の田が登場する作品
御諏訪様の田を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは雑誌の報告です。
祟り田の話は各地にあり、耕すと持ち主に及ぶという形をとります。この図鑑には祟る田の話をほかにも収めています。
御諏訪様の田が登場する雑誌
季刊どるめん
ＪＩＣＣ出版局の雑誌です。1975年の号に嶋田忠一の報告が載ります。
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御諏訪様の田についてよくある質問
御諏訪様の田とは何ですか。
秋田県にかほ市象潟町にあり、耕作すると戸主が死ぬとされた田です。
今はどうなっていますか。
五、六人に分散され、苗代になっていると記録されています。
死者は出ましたか。
昭和初期以来、死んだ人は出ていないとされます。
祟り田とは何ですか。
耕すと持ち主に禍が及ぶとされた田のことです。
御諏訪様の田と併せて覚えたい言葉・用語
苗代（なわしろ）
稲の苗を育てる小さな田のことです。
戸主（こしゅ）
家の主人にあたる人をいいます。
象潟（きさかた）
秋田県にかほ市の地区名。九十九島で知られます。
御諏訪様の田の参考資料
この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。