アサヒミコ（アサヒミコ塚）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

アサヒミコはひとことで言えば、自ら土に入った巫女です。秋田県大仙市角間川町の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、藤原相之助「山伏の「石子詰」起源改」（『旅と伝説』7巻10号・通巻82号、1934年、14頁）を典拠に、次のように記します。

アサヒミコ塚というのは、アサヒミコが自ら穴を掘って入り、村人に頼んで埋めてもらったもの。埋まってから百年ほどの間は、時々鈴の音が聞こえたり、千早舞衣の姿が、塚に植えられた大杉の梢の上に現れたという。

自分から土に入っています。

千早（ちはや）は巫女が着る上衣、舞衣は舞のときの衣です。巫女の装束のまま現れたということになります。

なぜ入ったのかは記録されていません。

読みは「あさひみこ」です。

「ミコ」は巫女にあたります。神につかえ、託宣や祈りを行う女性です。

「アサヒ」は朝日とみられますが、記録に説明はありません。名の由来も書かれていません。

塚の名としても、そのまま使われています。

アサヒミコの姿は、千早舞衣の巫女です。

場所 … 自ら入った塚。植えられた大杉。
音 … 時々、鈴の音。
姿 … 千早舞衣の姿が、大杉の梢の上に現れる。
期間 … 埋まってから百年ほどの間。

恐ろしい姿としては記録されていません。

塚の大きさ、いつのことかも書かれていません。

公的データベースの地域欄は秋田県大仙市角間川町を示します。

塚の現在地は書かれていないため、地図で指せるのは町の範囲までです。

アサヒミコは、記録では巫女とされています。妖怪として語られてはいません。

怪異にあたるのは、土の下から鈴の音がしたことと、梢に姿が現れたことです。

入定のように、自ら土に入る行いは、祈りの極みとして語られてきました。アサヒミコの話も、その形に近いものです。

なぜ入ったのか、何を祈ったのかは記録されていません。 残ったのは、塚と鈴の音です。

アサヒミコを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは『旅と伝説』の記事です。

題にある石子詰は、穴に落として石で埋める刑です。自ら入る形との違いを考えながら読むと、話の位置づけが見えてきます。